第776章 站着把钱挣了 (第2/2页)
首先是大水灾，洪水退去之後，地面上积着淤泥和脓水。
泡过水的屍体和牲畜腐烂，瘟疫跟着就起来了。
侥幸活着的人大多失去了房屋、存粮和农具，只剩一身破衣。
当时朝廷确实派了使者赈济，但政和年间国库空虚，蔡京一党把持朝政，赈灾钱粮经层层盘剥，到百姓手里往往只剩稀粥。
更多灾民只能往外逃。
南去大名府、东京城，或者往西进太行山。
路上饿死、病死的不可胜数。
後来不少州县在城外设「粥场」，但粥稀得能映出人影，据说有人挎着空碗排队，等不到轮到自己就先倒下了。
第二年春天，官府开始催促流民返乡复业，理由是「不归者田产充公」。
许多人在外地活不下去，只好拖家带口回去。
但家已经没了。
朝廷虽然拨了「庐舍钱」和种子，但地方胥吏藉机勒索。真正领到牛具、种粮的，多是跟里正、押司沾亲带故的人。
一般农户只能向富户借高利贷买种子，利息动辄「倍称」。
地里还到处是碱花，水泡过的地几年都种不出好庄稼。
头两年种的麦子，稀稀拉拉，收成不到平常的三成。
更无奈的是，朝廷的赋税没有全免，只「倚阁」（缓徵）一两年。
缓徵期满，往年积欠和当年新税一起压来，催税差役天天踹门。
很多农户被迫把仅剩的田产典卖给豪强，自己沦为佃客。
当时河北路土地兼并极其严重，豪民大户乘灾低价收地，
「今日之灾，实为富家之福」，说的就是这个。
但更绝望的不是这个，百姓们吃不上饭也就罢了，干活还是要乾的。
大水冲毁了黄河堤防和许多地方官道、驿舍。接下来的几年，官府不断徵发民夫修河堤、筑埽岸。名义上是「以工代赈」，但实际上很多民夫是自带乾粮去的，口粮还常常被克扣。
河北路的壮丁，春天忙着补种，秋天忙着修堤，冬天还要转运粮草到边境，
因为河北是抗辽前线，军需赋役从未停过。
不少人家因此「男丁不敢在家」，有兄弟的轮流出役，家里只剩妇孺老人。
妇女白天带孩子拾柴挖野菜，晚上纺麻织布，织出来的布还要拿去换钱交「免夫钱」（逃避劳役的折纳）。
在这种境况下，一个村子有时连一台碾磨都凑不齐。
老百姓的日常饮食变得极其单调。
主食是糠秕、豆渣和野菜掺在一起蒸的「菜团子」。
春末夏初，青黄不接的时候，榆皮、柳叶、菱角根都是口粮。河里捞鱼、捕虾成了额外指望，但水面尚未澄清，近河地方仍常有疫气。
能帮一把的，往往还是亲戚和邻里。
灾後村落重新聚起来的人家，互相搭手盖草屋、换种子，婚丧嫁娶一切从简。
有些地方士绅设义庄、施棺木，虽然杯水车薪，但确实救了一些人。
而在村落之外，也有不少体面人家趁机收养灾後无主的幼女、孤儿，名义上是养，实际多为奴婢。事实上这场水患，一直到几年後，河北路都没有缓过来。
哪怕当时已经有很多百姓饿死了，人口锐减，只有水灾前的一半，河北路也难见炊烟。
更深远的影响，是在金军南下之後，
都没有彻底回来的。
这就是那场水患带来的真正影响。
你看当时水患死了不少人，其实灾後死的更多。
灾後你看老百姓熬过去了，其实後边还有许多人无声无息的死去，只不过他们死去的名义不再是水患。可水患这个幽灵从来没有离开过。
吴晔这一年的准备，看似也没有拦下水患，可是只有作为穿越者的吴晔知道。
他真的救下了不少人。
可是这些人被救下了，也意味着一个问题。
他们在原来的剧本中，应该「死」了，可是他们依然活着。
这意味着，朝廷赈灾的难度，比起他知道的哪个时间线，是要难上许多倍的。
也难怪侯蒙会上门找自己要钱。
感情还是他自己的锅。
想通了这一点，吴晔暗自擦了一把没有的冷汗。
如果他不做点什麽，大抵上，他救活过来的百姓，大抵还会死去。
或者说，他们为了逃难，会去水泊梁山落草，逃到辽国去，或者别的地方。
河北路的水患，他只是救了一半。
剩下的那一半如果他什麽都不做，恐怕河北路的结局不会好。
所以……
赵佶的这个问题，必须好好回答！
「陛下，臣觉得这个问题，本质上是……」