第84章 飞绥子讲道（四） (第2/2页)
，万事万物，万理相通，如网之在纲，如衣之在领，提挈而振，万目皆张，世间还有何事不能成功呢？"他张开双臂，如拥抱天地，"达到此等境界，方可归真！归真，才能返朴！"
飞绥子微微闭上眼睛，长眉垂落，如古松偃卧，如老僧入定，脸上满是虔诚与敬畏，仿佛在与那至高无上的道进行心灵的对话——那对话无声无息，却如雷贯耳，无影无形，却如日月昭昭："当我们真正领悟到道的真谛时，就会清晰地发现，世间万物皆有其自身独特的规律和本质，如四时之更迭，如五行之生克，如八卦之流转；它们相互联系、相互依存，构成了一个和谐统一的整体，如琴瑟之和鸣，如阴阳之互补，如刚柔之相济。所以，我们道家追求以朴为归真，归真为返朴！"他睁眼，目光如月照千江，"只有归得真时，方可称真人！而真人的境界，已然接近圣与神，那是一种超凡脱俗、令人向往的至高境界——那境界如登九天，如游八极，如与天地同寿、与日月齐光。"飞绥子的话语中饱含着对道的敬畏与不懈追求，如朝圣者之叩首，如苦行僧之跋涉，仿佛那神秘而伟大的道就在不远的前方，散发着诱人的光芒，如灯塔之于夜航，如北斗之于迷途，等待着他们去探索、去领悟。
虽然云离子平日里没少研读道教书籍——那《道德经》的五千言，那《南华经》的汪洋恣肆，那《参同契》的炉火铅汞，那《黄庭经》的五脏六腑——自认为对道家理论有一定的了解，然而此刻对于飞绥子所说的这些深刻道理，他却感到难以理解。那"归真"与"返朴"，如两面镜子对照，光影交叠，令他目眩神迷；那"真人"与"圣神"，如天梯之悬于云端，可望而不可即。他紧紧皱着眉头，如绳结难解，如沟壑纵横；牙齿轻咬着嘴唇，那嘴唇被咬得发白，如失血，如受寒，心中的疑惑如同密密麻麻的乱麻，纠结缠绕，如蚕茧之自缚，如蛛网之自结，怎么也理不清。心中的困惑让他忍不住又开始犯起了"杠精"的毛病，那毛病如痼疾之难愈，如旧习之难改，他微微抬起头，带着一丝倔强反问道："师祖！照您这么说，只要悟道归真即可，那又何必修玄呢？"他试图从另一个独特的角度去理解道的奥秘，如侧门之入，如曲径之通幽；同时也暗暗挑战飞绥子的说法，如剑客之试锋，如棋士之对弈，渴望能在思维的碰撞中找到新的答案——那答案如火花之迸溅，如灵光之一闪。
飞绥子听了云离子的反问，轻轻白了他一眼，那白眼如浮云之过月，如轻纱之掩花，然后耐心解释道，那耐心如老农之灌溉，如慈母之哺育："不修玄，就无法壮大神魂。若神魂不够强大，就如同那在狂风暴雨中孤独飘摇的灯塔——那灯塔虽高，却根基浅薄；虽亮，却光芒微弱——虽有指引方向的愿望，却没有足够的力量穿透黑暗，为我们照亮前行的道路。神魂不强，又何能悟得道呢？"他以指叩额，"这就好比不积累每一小步的行程，就无法抵达千里之外的目的地；不汇聚每一涓滴的细流，就无法形成汪洋大海的壮阔。诚然，这世间也有不修玄而悟道的人——如六祖慧能之闻偈顿悟，如阳明先生之龙场悟道——但那是何等惊世骇俗的人才，又是在何其罕见的机缘之下才能够实现啊！"他长叹一声，"这样的机缘可遇而不可求，如昙花一现，如流星划过，绝非一般人能够拥有。然而，我们道家功法的精妙之处，就在于为大家开辟了一条可以循序渐进、稳步提升的修行之路——那路如阶梯之盘旋，如河道之蜿蜒，虽曲折却可达于巅，虽漫长却终归于海。至少，修玄能够延年益寿，如松柏之常青，如龟鹤之长寿，对修行之人来说，百利而无一害，又何乐而不为呢？"飞绥子的目光中透着坚定与智慧，如磐石之不可移，如明镜之不可蔽，他用通俗易懂、深入浅出的话语，耐心地向云离子阐述着修玄的重要性，试图解开他心中的疑惑——那解开如解铃还须系铃人，如渡人还须造船渡。
云离子听了飞绥子的解释，虽然表面上不再反驳，如风平浪静之湖面，如尘埃落定之庭院，但心里却只是腹诽，如暗流之涌动，如种子之潜伏，暗自以为飞绥子不过是在强行自圆其说而已——那"自圆其说"四字，在他心中如标签之贴附，如烙印之深刻。他的心中仍然对修玄的必要性存在深深的质疑，如骨鲠之在喉，如芒刺之在背，只是碍于师祖的身份，如臣之于君，如子之于父，没有再继续争辩下去。那沉默如金，却非真金；如冰，却非坚冰。
时光匆匆，岁月如梭，就这样过了六七十年。那六七十年的光阴，如白驹之过隙，如逝水之东流，如落花之逐流。历经漫长岁月的沉淀——那沉淀如酒之陈酿，如茶之发酵，如金之淘洗——与修炼过程中的不断探索、体会——那探索如探险者之入丛林，如航海者之闯迷雾，如登山者之攀绝壁——云离子终于深刻领悟到了修玄的奥秘。那领悟如黎明之破晓，如冰雪之消融，如混沌之开窍。此时的他，才恍然大悟，如梦中惊醒，如迷途知返，深深明白当年身为师祖的飞绥子，早已将自己一生的感悟与智慧，毫无保留地融入到了那些看似平常的话语之中——那话语如盐之溶于水，如糖之化于茶，当时只道是寻常，回首方知是珠玑。回想起自己曾经的幼稚与无知——那幼稚如孩童之耍赖，那无知如暗夜之盲行——云离子不禁满脸羞愧，那羞愧如火烧，如针刺，如蚁噬；心中满是对师祖的敬佩与怀念——那敬佩如高山之仰止，如景行之行止；那怀念如秋风之思莼鲈，如明月之忆故乡。
而张三丰在一旁听着飞绥子的讲解，却深以为然。那"深以为然"四字，非是盲从，乃是真悟，如钥匙之入锁孔，如舟楫之抵彼岸。他深刻地认识到了修玄与修心之间那紧密不可分割的联系——那联系如藤之缠树，如根之系土，如血之融脉——当即决定在今后的修炼道路上，将二者齐头并进，如双轮之并驱，如两翼之齐飞，不偏废任何一方。在日后的修炼生涯中，张三丰始终秉持着这一理念，如持圭臬，如奉神明，不断探索、不断领悟，如蜂之采百花，如蚕之食千叶，最终他所取得的成就，远远高于他人——那"远远高于"四字，非是虚夸，乃史实，如泰山之与丘垤，如河海之与行潦——成为了一代传奇的武学宗师和道家高人。那传奇如日月之经天，如江河之行地，如松柏之参天。
话说这云离子也并非平凡之辈，在后来的修行岁月里，他历经无数艰难险阻——那艰难如蜀道之难，如三峡之险，如黄泉之幽；那险阻如荆棘之塞途，如猛兽之当道，如深渊之在侧——不断突破自我，如蝉之蜕壳，如蛇之蜕皮，如凤凰之涅槃。最终也证道成仙，在仙界逐渐崭露头角——那崭露头角如新荷之出水，如朝阳之破云，如宝剑之出匣——成为了一位颇具威望和地位的人物，如北斗之居天枢，如五岳之尊泰山，备受众仙敬仰。那敬仰如百川之归海，如众星之拱月，如万木之向阳。然而，每当他回忆起当年与师祖飞绥子的这段争论——那争论如昨日之重现，如旧梦之重温，如老歌之再唱——心中都会不由自主地涌起一股复杂的情绪，那情绪如五味之杂陈，如七彩之交辉，如千丝之纠结；其中有感慨——感慨岁月之如流，感慨机缘之难再；有怀念——怀念师祖之慈颜，怀念当年之热血；更有对那段珍贵时光的深深眷恋——那眷恋如游子之思故乡，如倦鸟之念旧林，如落叶之思归根。那眷恋如酒，愈陈愈醇；如茶，愈泡愈香；如琴，愈抚愈韵。
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